冀中随笔

　　整个冀中大地像是笼罩在漫天的雨雾中，悉悉索索的雨声敲打着眼前的窗户，依稀能从昏黄的路灯掩映下看到穿行的人群，这细细的雨丝仿佛穿越漫长的时空，飘飘忽忽的幻化出那尘封许久的画面。不远处便是那一汪池水，却早已把它那曾有的激情归于平静，湖水轻抚苇丛、莲花、浮萍，盈盈欲滴。

 

冉庄

　　未进冉庄，我眼前浮现的画面便是那四通八达的地下王国，耳边萦绕的是那句诙谐经典的电影台词:“高！实在是高！”

　　听说“地道”，还是源于拍摄于上世纪60年代的电影《地道战》，它正式放映于1966年。有数据统计这部电影的观看人数超过了18亿人次，是世界电影观看人数之最，它的观看群体足足跨越了半个世纪之多。

　　我生于上世纪80年代，对这部电影的最初记忆还是村子里放露天电影的场景。尚在村子里上小学的我们，傍晚放学后总会忍不住地朝村委院落里张望，那时走街串巷的放露天电影的人总会驾一毛驴板车，车上装满放电影的器具。每次来，他都会把毛驴拴在村委院落外面的电线杆上，孩子们见此便会欢呼雀跃地涌进院内，一下便把那人围个水泄不通，希望从他嘴里追问出所放电影的名字，孩子们不在乎所放的电影已经看过多少遍，问完后便会在村里的大街小巷大声地叫喊：“放电影的来了！放电影的来了！”随后村里的高音喇叭便会把这消息传送到田间巷陌。

　　村子里像过节一样，人们放下饭碗，搬起凳子便三三两两地向村子中央聚集，孩子们兴奋得多数连晚饭都不吃，就在这成群结队地嬉戏打闹，电影放映不了多长时间，孩子们就已经钻到大人们的怀里酣然入睡，孩子们在乎的并不是电影的内容，他们的快乐是简单的。

　　那天村子里要放《地道战》了，生于上世纪50年代的父亲感慨颇多，他的童年记忆便被这电影所传递出的情结充斥着、牵绊着。

　　一代又一代，看过这电影的孩子们都会被这神奇的地道所吸引。孩提时的思绪早已穿过层层时空，从那大槐树上蹿下，和高老忠一起摇响那口警示敌情的大钟。一铲铲挖下，把那地下的通道幻变成鬼子的坟墓……

　　汽车在雨雾中慢慢前行，我的心经历着从幻想到现实的折磨，儿时的记忆和梦想将在一个叫做冉庄的村子里实现了。

　　终于到了冉庄，在蒙蒙的雾气中，我徜徉在电影中那条熟悉的街道上，端详那棵苍老的古槐，那锈迹斑驳的大钟，错综复杂的地道早已把内心翻搅得九转回肠。

　　我们惊叹的是中华民族在抗击外来侵略时所展现出的巨大韧性、超脱的勇敢和无私的牺牲精神，再就是这无穷无尽的智慧了。

 

白洋淀

　　赋予白洋淀刚烈性情的是一个电影人物，他叫嘎子。

　　赋予白洋淀以荷花淀这美丽名字的人是一个作家，他叫孙犁。

　　这嘎子像荡里的芦苇，峻拔挺翘。

　　孙犁笔下的水生嫂像这淀里的荷花，素洁高雅。

　　荷花、芦苇便是这白洋淀的魂魄。

　　荡舟白洋淀上，荷花丛中，芦苇荡里满满的都是故事。

　　高中课本上一直保留着孙犁的那篇《荷花淀》。上高中那会儿，这篇课文被语文老师讲述得声情并茂，在那战火纷飞的年代，仿佛一切都该是乌泱泱的灰色，死气沉沉。但读孙犁的《荷花淀》却能在那个时代中窥出少有的清新和诗歌般的享受。

　　月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

　　这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。

——《荷花淀》

　　学这课文时，我闭上眼睛就能感受到白洋淀如诗般的景象，也曾对这里充满无限的向往。也在努力感知孙犁所秉承的写作意境，在揣度景象与人的心理之间的相互辉映，体味何为景由心生。

　　语文老师的讲解让我把这篇课文的空白处记得满满当当，最后竟迷惘于这荷花淀中。

　　如今荡舟这荷花淀上，挨挨挤挤的荷叶，娇羞的荷花，此时的景象便也只能用那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”来形容了。

　　如今荡舟这荷花淀上，我还沉浸在孙犁的笔下。

　　后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗!

　　“往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。”

　　她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!

　　她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪声! 

——《荷花淀》

　　如今荷花娇羞得像纯情的少女，俨然没有了书中所描述的刚猛，这荷花淀在烟雾迷蒙中，像天宫里的瑶池，祥和安然，没有了书中紧张到血脉喷张的感觉。

　　这荷花是喻人的，它们比喻诸如水生嫂等一大群农村妇女的温柔多情又坚贞勇敢，他们的家国之爱，夫妻之爱，纯美的人性，崇高的品格，像这白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。

 

狼牙山

　　显然这狼牙山所能承载的刚度是诸如峨眉山等所不能及的，狼牙山的血性是其他名山大川所不能比拟的。它名不见经传，却真的像狼牙般硬扎扎的。

　　在山脚下，你便会被一种情结填充到内心，全然没有了游山玩水的闲情雅致，总被一种悲壮的情怀所左右着，渴望登顶，到那个叫棋盘坨的顶峰缅怀英灵。

　　雨后的狼牙山，苍翠挺拔，云蒸雾绕，众人拾级而上，满脸肃穆。

　　狼牙山是与五壮士相串联的，五壮士的精神铸就了此山。

　　上山的路曲曲折折的，并不时地出现分叉路口，但我们总能从容的选择要到达目标的路，游人是为缅怀也为风景，所以选择路既简单又从容。

　　1941年秋天，五名战士在掩护完主力部队撤退后，在这狼牙山的分叉路口停下了脚步，前面的两条路一条是主力部队撤离的方向，另一条则是通向狼牙山顶棋盘坨绝壁的方向。敌人在后面紧紧地咬着，五位战士却深深地陷入抉择。

　　我总感叹信仰所能迸发出的巨大勇气，五名战士何以坚定地选择通向棋盘坨的绝路，只为求死？

　　现在我们就走在通向棋盘坨的山路上，依稀能感到头顶呼啸而过的子弹，在曲曲折折的山路尽头是生命的终点。

　　终于到棋盘坨顶峰了，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。

　　资料显示：5个战士把3000多敌人引上了棋盘坨顶，他们被团团围住，弹尽粮绝。

　　五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着群众和部队主力远去的方向。他们回头望望还在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动地说：“同志们，我们的任务胜利完成了！”然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。狼牙山上响起了他们壮烈豪迈的口号声：

　　“打倒日本帝国主义！”

　　“中国共产党万岁！”

　　这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河。

　　——《狼牙山五壮士》

　　这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！惊天动地，气壮山河！

　　这声音在群山深谷中回荡，久久不息。

　　汽车顺着蜿蜒的盘山公路疾驰而下，像是从高高的云端慢慢地坠落，仿佛此时浮躁的性情竟也随之渐渐地归于凝重。冀中三日，竟也似心灵经过一番庄重的洗礼，若游山玩水是放松自己洗涤心情，那这种“红色旅游”给心情注入的是沉重、责任和敬仰，它让我得以重新审视自己，拷问心灵。我们该崇敬那些在民族危难之际，甘于抛头颅洒热血的革命先辈，赞其无私，我们更该将此精神深入到工作中，激励自己为古贝春的前进倾心付出；敬仰那些在水深火热中能保持乐观心态、积极抗争的女先辈们，我们也该将此豁达品格体现在工作的“潮涨潮落”之间，不以物喜，不以己悲，但求问心无愧；更该自豪于我们中华民族在对抗外来侵略中所展现的勇敢和智慧，若将所有古贝春人的聪明才智汇集一处，相信未来的古贝春会同新中国一样成为世界的奇迹。
冀中三日，不虚此行。