人为什么不愿认错

　　不知道是从什么时候开始的，认错这事越来越难了，而且是地位越高，名气越大的人，认错就越难。要么矢口否认，要么一声不吭，要么倒打一耙，甚至把质疑他的人统统说成是“诬陷”和“别有用心”。要找个能痛痛快快说声“对不起，我错了”的人几乎没有。就算有也凤毛麟角、屈指可数。这不禁使人感叹：这究竟是怎么了？

　　远的不说，就说上个月13日，故宫博物院负责人向北京市公安局赠送锦旗，对警方迅速破获展品被盗案表示感谢。这本来构不成什么大新闻，却因为锦旗上的字而被炒得沸沸扬扬。锦旗上写的是“撼祖国强盛，卫京都泰安”，错把“撼”字当“捍”字，闹出了一个大笑话。怪就怪这汉字太复杂了，捍、捍、捍、撼、撼……不细琢磨也差不多。错可犯，能不认就坚决不认；能悄悄认就不公开认；能晚一天认就不早一天认；能蒙混过去就蒙混过去，所以有关人士不但不认错，还强词夺理，引起了舆论大哗。在憋了四天之后，故宫方面顶不住各方面的压力，才勉强认错。
认个错，真有那么难吗？

　　这种感慨其实也很自然，因为中国的文化传统，似乎都是很鼓励认错的。《论语》上就说“君子之过也，如日月之食焉”。在孔子时代，一个真正的贵族如果有错，要么自己辞职，绝不等别人来弹劾；要么自己去死，绝不等别人动手。这就叫“刑不上大夫”，也叫“士可杀不可辱。”

　　但是事实上，任何事情都是有两面性的。进行自我批评，自己主动认错，固然是自我救赎的途径，可逼人检讨也是搞垮别人的手段。因为一旦检讨，承认错误，这就意味着你这个人“有了污点”。就算现在不整你，把柄却落到别人手里了，需要时随时随地都可以翻出来，老账新账一起算。你怕不怕？

　　这样一来，人们慢慢地就已经不敢认错，也不会认错了。当然，不会认错，也就不会道歉。实际上，对自己缺乏反省的人，也很难了解别人。连自己的错误都不能发现，又岂能抓住别人的要害？也就只能纠缠于表面现象和枝节问题。人们都不讲事实，不讲道理，国民的思维能力和素质不下降才怪哩。你说，认错是不是很重要？

　　那么，人什么时候才能学会认错呢？恕我直言，恐怕任重道远的很。别的不说，面子这一关很多人就过不去。人们的心理很奇怪。一方面，大家都知道“瓜无滚圆，人无十全”、“金无足赤”；而另一方面又往往不能容忍别人出一点错，更不能容忍别人挑错。在我们一般人看来，犯错误是丢人的，犯了错误又被“揪出来”就更丢人了。这个人如果还是领导，是名人，那就丢死人了。不但自己丢人，还会连带上、下级，亲朋好友，徒子徒孙，因此，不但自己不能认错，粉丝追星族们也要一哄而上，去百般抵赖，哪怕是说得漏洞百出，也要死扛着，死扛着也振振有词，他们认为：对领导、社会名流、成功人士的追究，是会导致斯文扫地、体面无存、打击我们民族自信心的。

　　这算不算是奇谈怪论？难道我们中华民族的脸面是纸糊的，一捅就破？难道我们民族的自信是塑料的，一烤就化？真金是不怕火炼的，事实就是事实。认不认，事实都不会变。不认，只能说明心虚；认了，则至少像一条汉子。比较一下，哪个更体面，哪个更丢人？我非常赞同凡事不可过头的说法，但宽容的前提是必须认错。

　　话题再回到故宫博物院，他们在写错字的四天后的致歉信上说：“此次赠送锦旗由院保卫部门负责联系、制作，由于时间紧，从制作场地直接将锦旗带到赠送现场，未再交院里检查。”可是，去送锦旗的是故宫的一位副院长啊！怎么还“未交院里检查”呢？这封致歉信还说，“尤其错误的是，在媒体质疑时，该部门（指保卫部门）未请示领导，仍然坚持错误，强词夺理，不仅误导公众，而且使故宫声誉受到严重影响。”问题都出现了，你说这当院领导的不但不赶紧认错，还坐在那里等着下级来请示，真是太官僚了。这封致歉信的意思看来是说，院领导没有错，是保卫部门错了。这就好比一个人偷了一瓶酒，被人抓住了，他却说，我没有错，是古贝春酒太好喝了，是我那拿酒的手错了。你看，要彻底地认个错，确实很难啊！

　　这就叫“醉死也不认那壶酒钱。”死不认错。为什么？死爱面子，怕人笑话，怕丢人。岂不知，越不认错，丢人丢得越厉害。主动认错，反而能让人敬佩你的雅量。孔子的弟子子贡就说过：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这说明忍受认错之痛，才能避免更难堪的失误，才能清除后患。当然，认错必须真诚，如果内心深处不反省，即使口头认错了，祸患还潜伏着，那会更危险。

　　“人非圣贤，孰能无过？”任何人都不敢说自己一点缺点也没有，更不敢说这一生没有一次失误过。这就要求我们能经常检查自己的缺点和不足，并进行“自责”，该认错的认错，该道歉的道歉，只有这样才能主动的改正自己的缺点，不断进步。才能把自己变成一个脱离了低级趣味的人，成为一个有益于人民的人。

　　“知耻近乎勇”。认错真的很难，但再难也要认。因为，认错确实非常重要。一个人认错与否，一个单位认错与否，是关乎着这个人或这个单位的品质和声誉的。